ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المفتاح

قال فحدثني علي بن محمد بن عبيد الله . عن منصور الحجبي عن أمه صفية بنت شيبة . عن برة بنت أبي تجراة قالت أنا أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من البيت فوقف على الباب وأخذ بعضادتي الباب فأشرف على الناس وبيده المفتاح ثم جعله في كمه .

قالوا : فلما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وقد ليط بهم حول الكعبة فهم جلوس . قال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ماذا تقولون وماذا تظنون ؟ قالوا : نقول خيرا ونظن خيرا ، أخ كريم وابن أخ كريم وقد قدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ألا إن كل ربا في الجاهلية أو دم أو مال أو مأثرة فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وفي قتيل العصا والسوط الخطأ شبه العمد الدية مغلظة مائة ناقة منها أربعون في بطونها أولادها . إن الله قد أذهب نخوة الجاهلية وتكبرها بآبائها ، كلكم من آدم وآدم من تراب وأكرمكم عند الله أتقاكم . ألا إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام بحرمة الله لم تحل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد كائن بعدي ، ولم تحل لي إلا ساعة من النهار - يقصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا - لا ينفر صيدها ولا يعضد عضاهها ، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ولا يختلى خلاها . فقال العباس وكان شيخا مجربا : إلا الإذخر يا رسول الله فإنه لا بد منه إنه للقبر وطهور البيوت . قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال إلا الإذخر فإنه حلال . ولا وصية لوارث وإن الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ولا يحل لامرأة تعطي من مالها إلا بإذن زوجها ، والمسلم أخو المسلم والمسلمون إخوة والمسلمون يد واحدة على من سواهم تتكافأ دماؤهم يرد عليهم أقصاهم ويعقد عليهم أدناهم ومشدهم على مضعفهم وميسرتهم على قاعدهم ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده . ولا يتوارث أهل ملتين مختلفتين ولا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقات المسلمين إلا في بيوتهم وبأفنيتهم ولا تنكح المرأة على عمتها وخالتها ، والبينة على من ادعى واليمين على من أنكر ولا تسافر امرأة مسيرة ثلاث إلا مع ذي محرم ولا صلاة بعد العصر وبعد الصبح وأنهاكم عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر وعن لبستين لا يحتب أحدكم في ثوب واحد يفضي بعورته إلى السماء ولا يشتمل الصماء ولا إخالكم إلا وقد عرفتموها

قال ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المفتاح فتنحى ناحية المسجد فجلس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض السقاية من العباس وقبض المفتاح من عثمان فلما جلس قال ادعوا إلي عثمان فدعي له عثمان بن أبي طلحة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان يوما ، وهو يدعوه إلى الإسلام ومع عثمان المفتاح فقال لعلك سترى هذا المفتاح بيدي أضعه حيث شئت فقال عثمان لقد هلكت إذا قريش وذلت . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل عمرت وعزت يومئذ . فلما دعاني بعد أخذه المفتاح ذكرت قولة ما كان قال . فأقبلت فاستقبلته ببشر واستقبلني ببشر . ثم قال خذوها يا بني أبي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها إلا ظالم يا عثمان إن الله استأمنكم على بيته . فكلوا بالمعروف . قال عثمان فلما وليت ناداني فرجعت إليه . فقال ألم يكن الذي قلت لك ؟ قال فذكرت قوله لي بمكة فقلت : بلى ، أشهد أنك رسول الله فأعطاه المفتاح والنبي صلى الله عليه وسلم مضطجع بثوبه وقال أعينوه وقال قم على الباب وكل بالمعروف . ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم السقاية إلى العباس فكان العباس يليها دون بني عبد المطلب في الجاهلية وولده بعدهم . فكان محمد بن الحنفية كلم فيها ابن عباس ، فقال ابن عباس : ما لك ولها ؟ نحن أولى بها في الجاهلية وقد كان أبوك كلم فيها فأقمت البينة طلحة بن عبيد الله وعامر بن ربيعة ، وأزهر بن عوف ومخرمة بن نوفل أن العباس كان يليها في الجاهلية وأبوك في ناديته بعرنة في إبله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها العباس يوم الفتح . فعرف ذلك من حضر فكانت بيد عبد الله بن عباس بعد أبيه لا ينازعهم فيها منازع ولا يتكلم فيها متكلم . وكان للعباس مال بالطائف ، كرم كان يحمل زبيبه إليها فينبذ في الجاهلية والإسلام ثم كان عبد الله بن عباس يفعل مثل ذلك ثم كان علي بن عبد الله بن عباس يفعل مثل ذلك إلى اليوم .

قال وجاء خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم قاتلت وقد نهيت عن القتال ؟ فقال هم يا رسول الله بدءونا بالقتال ورشقونا بالنبل ووضعوا فينا السلاح وقد كففت ما استطعت ، ودعوتهم إلى الإسلام وأن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فأبوا ، حتى إذا لم أجد بدا قاتلتهم فظفرنا الله عليهم وهربوا في كل وجه يا رسول الله . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى الله خيرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر إلى صلاة العصر . فخبطوهم ساعة وهي الساعة التي أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل لأحد قبله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقتل من خزاعة أحد . قال أبو اليسر : فدخلنا مع خالد بن الوليد من الليط . فكانوا هم الذين بدءونا بالقتال وأبوا أن يدعونا ندخل وكلمهم خالد بن الوليد وأعذر إليهم فأبوا . قال خالد احملوا عليهم فحملنا فما قاموا لنا فواق ناقة حتى هربوا ، ونهانا عن الطلب . قال أبو اليسر فجعلت أحذم بسيفي ، وهويت إلى رجل فضربته فاعتزل إلى خزاعة ، فسقط في يدي فجعلت أسأل عنه فقيل لي : إنه من الحيا - أخو خزاعة . فحمدت الله ألا أقتل أحدا من خزاعة .

قالوا : وأقام أبو أحمد عبد الله بن جحش على باب المسجد على جمل له حين فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من خطبته وهو يصيح أنشد بالله يا بني عبد مناف حلفي ، وأنشد بالله يا بني عبد مناف داري قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان ، فسار عثمان بشيء فذهب عثمان إلى أبي أحمد فساره فنزل أبو أحمد عن بعيره وجلس مع القوم فما سمع أبو أحمد ذاكرها حتى لقي الله فقيل لعثمان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح أن تقوله لأبي أحمد ؟ فقال لم أذكره في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أأذكره بعد وفاته ؟ وكان أبو أحمد قد حالف إلى حرب بن أمية ، وكان المطلب بن الأسود قد دعاه إلى أن يحالفه وقال دمي دون دمك ومالي دون مالك وحالف حرب بن أمية فقال أبو أحمد في ذلك

أبني أمية كيف أخذل فيكم

وأنا ابنكم وحليفكم في العشر

ولقد دعاني غيركم فأبيته

وخبأتكم لنوائب الدهر